舊時濰縣的童謠，唱出了農人的美好祈愿。在擁有兩個立春的年頭里，往往婚事扎堆，童謠里的新婦是含苞待放的花骨朵；童謠里，月嬤嬤負責守護小兒的健康，麥嬤嬤專門保佑小麥豐收；到了中秋節，孩子們紛紛上街念月兒，沒有面粉做成的月兒，用窩頭代替則有新的唱詞。豐富的童謠別有一番鄉間意趣。

　　“雙春”時扎堆娶親

　　新婦嬌羞拜見長輩

　　“三月寒食不見花”，可過了不久，一朵兩朵白里透紅的花朵輕輕開在枝梢上，忽然滿樹滿枝地開放了。趕在這樣的季節，娶新娘的花轎多起來。因為這是個“雙春”的年頭——一年中有兩個“立春”節氣，趕在來年，就沒“立春”了。“無春”年頭迎娶新娘是濰縣舊俗中的禁忌。在一片杏花如海的春光中，等待已久的新媳婦紛紛來到婆家。“洞房花燭夜”次日，打扮得花枝招展的新娘入鄉隨俗，要在小姑的陪伴下，逐家逐戶地去拜見宗族長輩。好看熱鬧的孩子們來了，成群地圍在一身紅衣裳的新媳婦周圍，齊聲喊起來：

　　新媳婦兒，開骨嘟兒，

　　開不迭，找她二大爺。

　　羞得新媳婦臉上直落了杏花的花瓣，腳下都趔趄著邁不開步了。這童謠是祖輩流傳下來的，孩子們高興地唱著、喊著，卻沒有誰去探究里面真正說的是什么。歌謠里把正值芳齡的新媳婦比作一枝水靈靈的鮮嫩杏花，“骨嘟兒”在濰縣方言里指花苞，“開不迭”里又蘊含著新媳婦的急切。“二大爺”則指家族里的長輩?；蛟S新媳婦未出嫁之前，新郎就成了她的夢中情人，而在封建社會，這種癡男怨女的情結是難以對人啟齒的。就像這歌謠里唱的，這一枝花蕾到了“開不迭”的時刻，只得實話實說，求助于長輩，成就一段美好姻緣。

　　童謠里的兩個“嬤嬤兒”

　　一個保安康一個佑豐收

　　舊時的濰縣童謠里有兩個“嬤嬤兒”。

　　一個是“月嬤嬤兒”。呀呀學語的孩子在奶奶的懷抱里坐在門檻上看月亮，奶奶指著天上的月亮說：“嬤嬤兒。”孩子也學著親親熱熱地叫著：“嬤嬤兒。”至于“嬤嬤兒”的含意，誰都說不清楚，大體上可理解為慈祥善良的老年女性。月嬤嬤兒住在月宮里，專門保佑人間的小兒郎。男孩長到四五歲時，要拜月嬤嬤兒做“干娘”，插上香，擺上供品，父母在月下代替孩子向天上的月亮叩拜，當然，男孩也是要抱來的。叩頭燒香完畢，這“干娘”就算拜成了。有時，“干娘”還真來保佑孩子了。遇到小病小災，小兒郎半夜里哭鬧不止，奶奶輕輕拍著，嘴里哼著歌謠。輕輕拍動中，孩子停止哭鬧，香甜地進入睡夢中。說也奇怪，第二天醒來，老奶奶哼的歌謠，孩子全都學會了：

　　月嬤嬤兒，本姓張，

　　騎著驢，挎著筐，

　　照上窗欞干什？

　　來給小孩兒看口瘡。

　　另一個“嬤嬤兒”是“麥嬤嬤兒”，是專門保佑小麥豐收的神靈。傳說，農歷四月初六是這位神仙的生日。這天，農村的老太太要到已經揚花的小麥田頭上祈求“麥嬤嬤兒”的保佑，燒香叩頭，焚化紙錢。儀式又比拜干娘隆重了許多，焚化的紙錢里必需有五色彩紙糊就的彩裙和一雙“三寸金蓮”式的女人鞋。儀式中，老太太們同樣嘴里念叨著什么。儀式完畢，祖孫相傳，把歌謠傳授給小孫女，于是，孩子背書似的念了出來，不過，這歌謠里的“嬤嬤兒”更換了姓氏：

　　麥嬤嬤兒，本姓李，

　　背著面，扛著米，

　　來到人間轉三天，

　　拉著碌碡軋場院。

　　場院就是稼場，在濰縣方言里，“場院”是讀同“場完”的。軋場院是麥收工作中最重要的程序，小麥收獲后，脫粒、去糠、晾曬，都要在場院上完成。先用一種叫“耙”的農具把土壤疏松，用碌碡碾成粉末狀，再挑來河水潤濕，鋪上一層碾碎后的麥穰草，真正的軋場院開始了。帶楞的碌碡是不能用了，得纏緊草把把碌碡包平，反復地滿場滾動碾軋。只用人力拉動，騾馬牛驢則不可用，怕留下深深的蹄痕。這樣軋出來的場院才平整，保證金貴的麥粒顆粒歸倉。

　　有趣的是在這歌謠里，連神仙都來干拉碌碡的活了。

　　姥姥蒸棗餅送祝福

　　中秋節念“月兒”來

　　中秋節是隆重的節日，“中秋”是文牘里面的說法，到了農民那里，直接叫“八月十五”。這是一個圍繞著月亮進行的節日，真正的節日時刻，是晚上碩大的月亮升起來的時候。清朝濰縣城才子梁文燦曾寫下一篇“調寄蝶戀花”的《濰陽鼓子詞》，描繪了節日隆重熱鬧場面：“八月中秋分一半，棗餅層層，面鏤千花瓣。棗上插香香不斷，小兒對月聲聲念。”月亮升上來，擺好供品，大人們要拜月祭月，孩子們最惦記的卻是“念月兒”的事。

　　正如《濰陽鼓子詞》里說的，“月兒”是一種小麥面粉作成的棗餅，餅分兩層，棗夾在中間。因形似圓圓的月亮，才有了這樣的名稱。地方志書《濰縣志稿》里解釋：“以面蒸作月形之食物，直呼之曰‘月’，為饋贈親友之用。”家家戶戶的月兒，差不多都是姥姥給外甥送來的。八月初十前后，姥姥便忙上了，月兒要蒸得精巧，面塑上“五福捧壽”“榴開百子”等圖案，給親友送上花好月圓的祝福。

　　孩子們早已等了好久，全家團圓的簡單宴會還沒有結束，孩子們便用紅席蔑編成的小蓋簾端上月兒，紛紛沖上了街頭，大街小巷響起了一片喊聲：

　　念月兒來，念月兒來，

　　一斗麥子一個兒來。

　　用一斗麥子的面粉作成的月兒該是怎樣的碩大？這只是一種人壽年豐的美好祈盼。講究些的人家，還在月兒上幫孩子插了香，月光下閃爍著點點光亮，滿街流動。

　　突然，喊聲沉默了。有的孩子沒有月兒，荒歉的年頭，姥姥家的小麥顆粒無收，月兒沒有送來，他端來的是窩窩頭。粗糧窩窩頭，濰縣俗謂“粑（pa）谷”。然而，沉默和遺憾是暫時的，孩子們永遠快樂著，一片大笑聲中，又響起了高吭的喊聲：

　　念粑（pa）谷猴兒來，垛樓來，

　　粑谷樓，粑谷垛，

　　一個粑谷垛一座。

　　伴著笑聲，念月兒的隊伍走進了月光深處。